INFORMACION EN AUDIO
SITIOS DE INTERES
Página de inicio

Últimas noticias

Popular

Bienvenidos a la Comunidad Amáutica

I Congreso Internacional La vigencia del pensamiento de Fausto Reinaga, a 20 años de su muerte

I Congreso Internacional

La vigencia del pensamiento de Fausto Reinaga, a 20 años de su muerte.

Fausto Reinaga es un pensador quechuaymara que vivió entre 1906 y 1994. En su madurez intelectual fue el gran artífice del pensamiento indianista. El indianismo de Reinaga fue construido como alternativo al pensamiento occidental, entendido como una razón violenta, que se impuso con un poder colonial sobre otras sociedades del mundo. El indianismo tiene plena vigencia hoy en día en Bolivia y en países con fuerte población india y sectores sociales excluidos, que luchan por la descolonización.

La intelectualidad criolla-mestiza boliviana quiso excluir al “indio Reinaga”, cercándolo con una especie de “muralla del silencio”; pero vanos fueron esos esfuerzos de intentar asfixiarlo, pues el pensamiento de Reinaga traspasó la “muralla” y llegó a muchos rincones del país y fuera de las fronteras de Bolivia. Su pensamiento se universalizó con su filosofía amautica india. Después de 20 años de su desaparición física, el pensamiento amautico se expande, como una opción para salvar a la humanidad del desastre mundial. Reinaga, en el siglo XXI, es estudiado y discutida su obra.

La Fundación Amautica “Fausto Reinaga”, el Taller de Historia Oral Andina (THOA), la Biblioteca y Archivo Histórico de la Asamblea Legislativa Plurinacional, el Centro Cultural Torino…convocan a académicos/as, investigadores/as, estudiantes, organizaciones sociales, pueblos indios campesinos originarios y personas interesadas en participar del I Congreso Internacional sobre la vigencia del pensamiento de Reinaga, a 20 años de su muerte, a realizarse los días 19, 20 y 21 de agosto de 2014 en la ciudad de La Paz, Bolivia.

Objetivos

  • Difundir, discutir e intercambiar ideas sobre el legado intelectual de Fausto Reinaga.
  • Encuentro y re-encuentro de estudiosos e investigadores sobre el pensamiento anticolonial de Reinaga.
  • Reflexionar sobre la vigencia del pensamiento de Reinaga en el Siglo XXI
  • Publicar las memorias del encuentro.

Fechas y ejes temáticos

El congreso se propone iniciar el diálogo sobre La vigencia del pensamiento de Fausto Reinaga, a 20 años de su muerte. Con este propósito se plantean los siguientes ejes temáticos:

 

  • Filosofía, política, Estado y dominación colonial
  • Testimonios y memorias orales sobre Fausto Reinaga
  • Movimientos sociales contemporáneos y el pensamiento de Reinaga
  • El pensamiento de Reinaga en la cultura y el arte
  • Fuerzas Armadas y el pensamiento de Reinaga
  • El pensamiento amautico (hoy denominado el Vivir bien) y el pensamiento de Reinaga
  • Las otras Historias y el pensamiento de Reinaga
  • La educación y el pensamiento de Reinaga
  • El pensamiento descolonizador ante el pensamiento occidental

Conferencias magistrales

Quienes deseen participar en este I Congreso lo pueden hacer enviando un resumen de su ponencia en 300 palabras, indicando título, nombre completo, filiación institucional y correo electrónico de contacto, al correo electrónico: inkarupaj@gmail.com, hasta el 30 de junio de 2014.

El costo del traslado, alojamiento y estadía de los participantes del interior y el exterior, correrán por cuenta de los participantes. Como organizadores facilitaremos una  una carta de invitación formal para cualquier trámite.

 

El nacionalismo étnico en los Andes: el caso de los aymaras bolivianos*

 Latinoamérica. Revista de estudios Latinoamericanos

versión impresa ISSN 1665-8574

Latinoamérica  n.49 México jul./dic. 2009

Región Andina

 The ethnic nationalism in the Andes: the case of the bolivianaymaras

Gaya Makaran–Kubis**

** Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos de la Universidad de Varsovia, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC) de la UNAM ( Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla ).

 Recibido: 28 de julio, 2009.

Aceptado: 21 de septiembre, 2009.

 Resumen

El siguiente artículo tiene como objetivo mostrar el fenómeno del nacionalismo aymara en Bolivia actual. Se presenta un corto esbozo del debate intelectual acerca del concepto de nación, destacando su dimensión étnica. Se compara el proceso de formación nacional de los pueblos de Europa Central–Oriental con la trayectoria aymara, subrayando los momentos clave en su constitución como nación étnica. El texto expone la ideología etnonacionalistaaymara, así como la historia, corrientes y acciones de su portavoz político, el katarismo. Se presentan también las recientes iniciativas aymaras relacionadas con la recuperación y difusión de la idea nacional.

Palabras clave: Etnia, Nación, Etnonacionalismo, Identidad aymara, Katarismo, Movimientos indígenas en Bolivia.

 Abstract

 The following article: "The ethno–nationalism in Andes – the case of Bolivian Aymaras" presents the description of aymara's nationalism phenomenon in present–day Bolivia – a short sketch of intellectual debate on the concepts of nation, emphasizing its ethnic dimension. This study compares the process of Central–Eastern Europe's nations formation with the aymara trajectory, underlining the key moments of aymara's construction as ethnic nation. This work describes the aymara ethno–nationalist ideology and history, divisions and actions of its politics (Katarism), as well as recent aymara's initiatives related to the idea of national recovery and diffusion.

Key words: Ethnic group, Nation, Ethno–nationalism, Aymara's identity, Katarism, Bolivian Indigenous Movements.

Actualizado (Viernes, 15 de Junio de 2012 18:52)

Leer más...

 

APROXIMACIÓN AL INDIANISMO REVOLUCIONARIO DE FAUSTO REINAGA

GUSTAVO R. CRUZ*

A lo largo de nuestra investigación Crítica a la política-estética racializada desde el movimiento indígena en Bolivia. Aproximación filosófica a la liberación indígena- popular1, constatamos que algunas de las categorías claves que resignificaron los kataristas e indianistas en Bolivia fue la de “liberación” junto con la de “indio”. Aquí nos ocuparemos del indianismo, en tanto que es producido por un sujeto que reivindica para sí “lo indio” como identidad cultural y política. La resignificación del término “indio” consistió en el paso del uso colonial y dominador del término, en la voz de los dominadores aplicado a los “no-blancos” o “no-europeos”, hacia el uso de “indio” como reivindicación de una identidad “étnica”, cultural y política, en voz de los dominados. El indianismo, producido por el sujeto-indio, no es igual al indigenismo, construido por no-indígenas sobre el “objeto-indio”.2

Actualizado (Miércoles, 14 de Marzo de 2012 19:48)

Leer más...

 

La nueva nación andina

Por Josu Sorauren

La declaración de Gandhi, "La emancipación se debe realizar a través de nuestro propio origen", era la base del mensaje de Fausto Reinaga. Tras su vuelta de Europa renegó de sus anteriores planteamientos. "Antes buscaba la asimilación del indio por el cholaje, ahora busco la liberación del indio, previa la destrucción del cholaje".

Puede decirse que sus libros, "La intelligentsia del cholaje boliviano (1967) y "La revolución india" junto a su activismo al frente del "Partido indio de Bolivia", son los referentes de la revolución indianista que ha llevado al poder a Evo.

En la base del nuevo pensamiento social boliviano, comenta Franco Gamboa, está la distinción entre indianismo e indigenismo. El indianismo recupera el sentir del Aymara y del Quechua como parte integrante de su universo andino, siempre amenazado por el cholaje. La energía india es la nación boliviana, y los indios los depositarios de la energía nacional.

Leer más...

 

Fausto Reinaga y el problema de la descolonización mental

LUNES, 23 DE MARZO DE 2009
  
El pensamiento de Fausto Reinaga necesita de estudio profundo para que esté efectivamente al servicio de una lucha política eficiente. Por ejemplo, ¿qué quiso decir con sacar a Cristo y Marx de la cabeza del indio?

 

TEXTO:

Carlos L. Bedregal Tarifa*

Hace ya un siglo que nació Fausto Reinaga y tanto su pensamiento como su legado de lucha política continúan siendo referencias importantes por la capacidad que tienen de cuestionar la existencia misma de esta sociedad llamada Bolivia. Volver a considerar sus argumentos como todos discutibles y el sentido de sus propuestas puede ayudar a orientar el difícil, tortuoso e inevitable proceso de

Actualizado (Miércoles, 14 de Marzo de 2012 19:42)

Leer más...

 
Anuncios














Copyright © 2012. Fausto Reinaga - Derechos ReservadosFausto Reinaga Villa Pabón, Av. Coronel Váldez


COMUNIDAD

Movimiento Indianista Katarista
COMUNICADOS
¿Quién está en línea?
Tenemos 4 invitados conectado(s)
Encuestas
¿Que opina acerca del sitio de la Fundación Amautica?